قاوم الظالم واعدمه - بقلم زينب التاجر

لأن حـــاكم أرضنا مـــجرم وســفّاح

لابــد كلّنــــا نـــرفع بوجــهه صفــاح

يكفينا مصايــب والله كــافي جــراح

غارتــكم عــلـــى العــدوان دقّـــوها

حمد هاللي حساب الآخرة ما هــاب

لازم نفـتح علــيه من جهـــنم بــاب

ونحرق اقتصاده بجـــمرة الإضــراب

بقلب الشعب جم علّة اللي حطّوها

لكل أم ثاكــلة وبالفــقد مجروحــة

لكل طــفل لجنــانه غــادرت روحه

فدى لشبّان جنــها أقمــار مذبوحــة

مـعاريـــس بدمـــا لنــحور حنّـــوها

قصاص نريد وأقصد مشنقة وإعدام

لا مذهب لهــم لا شــرع لا إســلام

وحق اللي بهجير الحـر بـعد صــوّام

كل ظــالم رقبتــه اليــوم عزلــوها

زينب التاجر

@zeezoo_7

حرّر عقلك... فانديتا ليست رمزا - بقلم رؤى النصر

القرآن الكريم هو العقل المدبِّر للبشرية أجمع... أنزله الله سبحانه وتعالى هداية للبشرية على لسان رسول الله (ص) ليكون هو الناطق لدستور البشرية الذي يجب أن يتبعه البشر في كل زمان ومكان، فهو (ص) والعترة الطاهرة العقل الناطق لدستور البشرية (القرآن الكريم).

بسم الله الرحمن الرحيم

(إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون)

التقدم والتطور واتباع ثقافات أخرى لا يعني إلغاء العقول، بل هي تحفيز لاستخدامها، ولكن في الطريق الصحيح الذي يتفق ولا يعارض ثقافتنا الإسلامية. ما يحدث وما يقوم به البعض هو عكس هذا تماماً. مؤخراً دخلت علينا بعض الثقافات الغربية لتغزوا مجتمعنا وهي بعيدة عن الإسلام تماماً، وأكثر ما يقال عنها أنها ثقافات تافهة، كيوم الفالنتاين وآيستار والكريسمس وغيرها الذي تعمَّد الغرب لنشرها وسط مجتمعاتنا لإلهائهم وإبعادهم عن الدين الإسلامي وتقريبهم من الأديان الأخرى. كما نشرت هذه الثقافات وسوَّقت لشخصيات من مجتمعها لتكون بمثابة قدوة يُقتَدى بها الشباب كنوع من الغزو لطمس الشخصيات الإسلامية العظيمة واستبدالها بهذه الشخصيات. على المجتمع أن يعي تماماً إلى مخطّطات الغرب وهو طمس الهوية العربية والإسلامية.

موضوعي ليس عن محاولة الغرب طمس الهوية الإسلامية بفرض ثقافاتهم المسيحية أو الشيوعية، فهذا موضوع كبير جداً ويتشعّب إلى عدة شعب، وإنما الموضوع الذي أريد إلقاء الضوء عليه هو تشغيل العقول والفكر وعدم الوقوع في مصيدة الغرب الذين يحاولون بث سمومهم في الأمة الإسلامية بنشر ثقافاتهم، والتي استخدموا فيها كل الطرق والأساليب حتى دخلت بيوتنا وسيطرت على عقول شبابنا.

ما حدث مؤخراً عندما أعلن النظام منع بيع واستيراد أقنعة فانديتا، وتهافت الثوار وعامة الشعب بالحصول عليه حتى ارتفع سعره أربعة أضعاف، من ٣ دينار إلى ١٢ دينار، وبدل أن كان هناك فانديتا واحد أصبح أغلب الثوار يضعون صورته ويتباهون بحصولهم على القناع. في بداية الأمر ظننت أنها مؤامرة من الحكومة مع الشركة المصنعة أو الموردة من أجل الربحية، ولكن عندما وقع في يدي بعض صور المسيرات لأشخاص كانت تضع القناع تأكدت من غباء هذا النظام.

أثار هذا الأمر فضولي لمعرفة من هو فانديتا الذي بين يوم وليلة استطاع منافسة جيفارا ليصبح هو رمزا أيضاً.

بعد الرجوع إلى "الموسوعة الحرة ويكيبديا" أضع بين أيديكم ماذا يعني قناع فانديتا:

١- "فانديتا" هي كلمة لاتينية الأصل ومعناها الانتقام، ويستخدمها المتظاهرون الشيوعيون والاشتراكيون الثوريون.

٢- في عام ١٦٠٤ رفض جيمس الأول ملك بريطانيا دفع أي مساعدات إلى الكاثوليك، فقام مجموعة من الثوار الكاثولكيين يرأسهم جاي فوكس الذي قام بتدبير مؤامرة لنسف ملك بريطانيا والبرلمان البريطاني وتنصيب الملكة إليزابيث، وكانت تتضمن حفر سرداب تحت مبنى البرلمان وتفجيره. صنع جاي فوكس أقنعة للمتآمرين وأطلق عليها اسم فانديتا (الانتقام)، وكانوا يلبسون هذه الأقنعة عند اجتماعاتهم والتحضير لعملية النسف، ولكن سرعان ما اكتشف الملك المؤامرة وقبض عليهم جميعاً بما فيهم جاي فوكس الذي تم تعذيبه ومن ثم إعدامه قبل تفجير البرلمان البريطاني.

هذه قصة القناع الذي أصبح هوسا يسيطر على صفوف الثوار ويتهافتون للحصول عليه، ويدفعون ثلاثة أضعاف مبلغه الأصلى من أجل اقتنائه، هل شخصية جاي فوكس أو معنى القناع يستدعى أن يجعل منه الثوار رمزاً؟ أليست هذه ظاهرة مريرة ومؤلمة لشعب يعيش ظلم وجور النظام ومعظم ثواره بين شهيد ومعتقل ومهجَّر؟! نحن في حالة ثورة، فبدل أن نسخِّر كل جهودنا المادية والمعنوية والميدانية من أجل إنجاح هذه الثورة نتعلَّق بأمور تافهة ونجعل منها هوسا وزخما إعلامي لمجرد أن النظام منعها. أليس هذا مخططا من النظام لإشغال الشعب بأمور تافهة كهذه؟ كان الأجدر دفع هذه المبالغ للثورة من أجل تطوير وسائل الدفاع المقدّس أو مساعدة أسر المفصولين أو أسر الشهداء بدل هدرها في قناع ليس له أي معنى.

كيف لثورتنا أن تُكلَّل بالنجاح والشعب بين تبعية عمياء لثقافات أو شخصيات، كيف نريد الانتصار ومعظمنا ما زال أسير هذه الثقافات والشخصيات، نطالب بالحرية ونحن لا زلنا مقيَّدين تحت التبعية، الدين الإسلامي هو دين تحرير العقول لنعمل وفقاً للشرع، فنحن كمسلمين نملك كنزا عظيما إن تمسَّكنا به لن نظل أبداً كما قال رسول الله (ص) في حديث الثقلين: (إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله، وعترتي أهل بيتي، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا).

لنحرِّر عقولنا وأفكارنا ونتخلَّص من التبعية العمياء للثقافات الدخيلة التي تلغي عقولنا وتجمِّدها، وبعد ذلك حتماً ستنتج الثورة وننتصر.

رؤى النصر

@Ro2aAlnasr

حزينٌ أنا ٢ - بقلم فقير بحراني

نعم

وما زلت حزين

ترقرق الدمع الذي استجديته

واختلط الزفير بالأنين

وزاد في النّبرة أصداء لها طنين

والنَّفَس الباقي قضى منتظراً لشهقةٍ

ترتِّل الآلام بالسكون والتنوين

مطرقة تدقُّني

تقلعني، تعدلني إن انحنيت أو رفضت غرزة تنفذ في أحشائي الحبلى بغرزتين

غطّى التراب أضلعي

وانبجست بعد اللتيا والتي عينين اثنتين

إحداهما مالحة تدرُّ في اللحظة درّتين

والعذبة الأخرى سقت روحي بقطرتين

القطرة الأولى أعادت جسدي لمبدأ الحنين

وساعدتني القطرة الأخرى على القيام مرتين

فقمت من سباتي المعهود

بدأت بالترتيل للمعبود

وبعدها رجعت للرمال

وانبسطت نفسي بها وزادني التراب حبّتين

آليت أن لا أنثني لكنني انثنيت وارتميت

في قبري المحفور وشاهدي محبرتي وجنبي وردتين

فقير بحراني

@faqeerbahrani

وصلة (حزين أنا 1):

http://bahrain14times.blogspot.com/2013/03/blog-post_5395.html 

حزين أنا

نعم أنا حزين

أستجدي الدمع من مقلتي

وبين ضلوعي هدير يدوي

وجرح يروي التراب العقيم

دمعي سيحفظه الماكثون

ويسقونه للتراب المهال

على جثث الثائرين

ستنضج بعد سنين تفوت

ورود وأشلاء ياسمين

ستفتق قبر الظلام الحزين

ويخرج منها زئير قديم

يهمهم في همسه تارة ويرسل

شوقا يعيد الحنين

وحزني أنا

سيصبح بعد الدموع

انتصار

ويفتح للفجر نافذتين

ويرجع محراب إغفاءتي

ويرفع فيها آذان السماء

هديرا يدوي في الخافقين

فقير بحراني

@faqeerbahrani

الطبل الوفاقي .. آخر إفراز لسياسة إصلاح النظام! - بقلم ينبذ الطائفية

من صميم عمل الوفاق كأي حزب سياسي في العالم أن يروِّج لسقف مطالبه من أجل إقناع الشعب بتلك المطالب، ومن الطبيعي جداً أن يكون هناك أفراد منتمون للحزب يروِّجون لأفكار الحزب ويدافعون عنه لأنهم (موظفون رسميون) أو (جماهير عاشقة) لذلك الحزب، ولذلك نرى الوفاق غالباً ما تستخدم أساليب الترهيب والترغيب والتبرير في محاولة حثيثة لجذب المواطن البحراني وإقناعه قدر المستطاع ببرنامجهم السياسي من أجل الوصول بسلام لما يسمى بالحل السياسي، ولكن التيار الشعبي-الثوري استطاع أمام أبصار وآذان كل المتابعين في تفنيد كافة تبريرات الوفاق طوال العامين السابقين، سواء كانت تلك التبريرات ترهيبية تشرح أخطار الإسقاط أو ترغيبية تمدح برنامج الإصلاح.

والمعركة بين الإسقاط والإصلاح والتي انتهت من الناحية المنطقية بفوز الإسقاط قد أفرزت ثوارا جددا وأخجلت المكابرين ومن راهنوا على الإصلاح باسم السياسة وفن الممكن، وهذا أمر طبيعي، ولكن الغريب أن معركة الإصلاح والإسقاط قد أفرزت صنفا مجتمعيا جديدا في الثورة، وهو المواطن العادي المستقل الذي بدلاً من أن يكافح من أجل تحقيق مصيره أصبح فجأة يستميت في تسويق التبريرات والأفكار التي روَّجتها الوفاق، بل ويُطعِّمها بالمزيد من البهارات وكأنه أصبح قائداً مخلصاً لحملة علاقات عامة تهدف لتثبيت النظام، متناسياً أنه هو الشعب وهو المواطن الحر الذي من المفترض أن يقرر مصيره دون وصاية من أي حزب ويكون الأكثر تعلقاً بالوفاء لدماء الشهداء! هذا المواطن لا يمكن أن يُطلق عليه إلا (الطبل الوفاقي) لأن العامين السابقين كانا كفيلين بقتل فكرة الإصلاح من عقل كل عاقل، لا يوجد مبرر لهولاء الطبول للقيام بهذا الفعل، سواء كانوا يطبِّلون للإصلاح بسبب جهلهم، أو بسبب تعاطفهم مع الشخصيات الوفاقية التي نتشارك معها كبحارنة في القبيلة والمذهب، أو بسبب تغليف جمعية الوفاق نفسها بغطاء الدين، فالشعب له الحق في تقرير مصيره.

عودوا إلى رشدكم، ومعاً نحو ثورة خالية من (الطبل الوفاقي).

ينبذ الطائفية

@Ynboth